<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>سما بورتسودان - مدونة</title>
		<link>http://samaportsudan.com/vb/blog.php</link>
		<description />
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Mon, 06 Feb 2012 10:53:09 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://www.samaportsudan.com/vb/yos_2009/misc/rss.jpg</url>
			<title>سما بورتسودان - مدونة</title>
			<link>http://samaportsudan.com/vb/blog.php</link>
		</image>
		<item>
			<title>الى اهل المنتدى</title>
			<link>http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=140</link>
			<pubDate>Thu, 19 Jan 2012 18:26:59 GMT</pubDate>
			<description>احبتى واخوتى وابنائ بمنتدى سما بورتسودان الزينين والسمحين والمتسامحين السلام عليكم جميعا يا اهل بورتسودان ياجنة اخوكم فى الله جديد واتمنى ان تقبلونى...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>احبتى واخوتى وابنائ بمنتدى سما بورتسودان الزينين والسمحين والمتسامحين السلام عليكم جميعا يا اهل بورتسودان ياجنة اخوكم فى الله جديد واتمنى ان تقبلونى عضو معاكم :s35:</div>

]]></content:encoded>
			<dc:creator>ابورهام</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=140</guid>
		</item>
		<item>
			<title>سمير الروح</title>
			<link>http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=139</link>
			<pubDate>Wed, 18 Jan 2012 12:32:19 GMT</pubDate>
			<description>عيونك يا سمير الروح  
فيها كل الدنيا تبدو  
رائعة زي جنات وريفة  
فيها كل عصفور بيشدو 
والجداول الجارية فيها  
شلال دموع بتسيل في خدو 
بي رزازها وبي...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="arial"><font size="5"><font color="darkred"><div align="center">عيونك يا سمير الروح <br />
فيها كل الدنيا تبدو <br />
رائعة زي جنات وريفة <br />
فيها كل عصفور بيشدو<br />
والجداول الجارية فيها <br />
شلال دموع بتسيل في خدو<br />
بي رزازها وبي خريرها<br />
خلدت في الجنة لحنو<br />
انتي يا انسان عيوني <br />
ليكي كل الكون هدية<br />
ليكي ريدو وليكي ودو<br />
ليكي من جواي محنة<br />
وليكي حب الدنيا كلو</div></font></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<dc:creator>نصرجيلي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=139</guid>
		</item>
		<item>
			<title>صدود</title>
			<link>http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=138</link>
			<pubDate>Wed, 18 Jan 2012 12:30:11 GMT</pubDate>
			<description>انا شايلو ريدك في قليبي 
اسمك منقوش في دمايا  
انا عارفك انتي كمان بتحفظي  
ذكري ايام البداية 
ليه قسيتي علي مرة  
وليه بتهجري يا هنايا 
وليه بتهربي...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="arial"><font color="darkred"><font size="5"><div align="center">انا شايلو ريدك في قليبي<br />
اسمك منقوش في دمايا <br />
انا عارفك انتي كمان بتحفظي <br />
ذكري ايام البداية<br />
ليه قسيتي علي مرة <br />
وليه بتهجري يا هنايا<br />
وليه بتهربي من مصيرك<br />
وتجربي العصيان معايا<br />
انتي عارفة كم بحبك<br />
وكم بعزك يا شقايا<br />
وكم رسمتك في قليبي<br />
وعشت بيك احلام صبايا<br />
وكم حملتك في رموشي<br />
واصبحتي لي عيني مرايا<br />
اصلي من تبيت معذب<br />
بي شظي لحظك محرق<br />
وحابقي صامد للنهاية<br />
مالعذاب قسموه ليا <br />
وقسمة الله اجل آية <br />
ما تسيبي هجرك يا منايا<br />
وكملي المشوار معايا</div></font></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<dc:creator>نصرجيلي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=138</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ماذا تفعل بك التوافه؟؟</title>
			<link>http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=137</link>
			<pubDate>Wed, 30 Nov 2011 19:08:19 GMT</pubDate>
			<description>التوافه هى التى تذبح كبشا اقرن لتسمى شخصا ما بالتافه ايضا تمينا بنفسها... 
اعتقد ان التوافه تبدا من البطر والنعمة والترف ولو كان اقل تالقليلا......</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="andalus"><font size="5"><br />
التوافه هى التى تذبح كبشا اقرن لتسمى شخصا ما بالتافه ايضا تمينا بنفسها...<br />
اعتقد ان التوافه تبدا من البطر والنعمة والترف ولو كان اقل تالقليلا...<br />
ااجزم بان التوافه تاتى حينما تمتلك اكتر من قوت يومك ..<br />
حينما تعتقد بان الدنيا قد قيدت لك لتفعل ما تشاء<br />
حينما يغريك طول الامل..<br />
حينما تنتقل من الانسانية الى الحيوانية والشهوانية<br />
حينما تنسى بان الله غير موجود او كانه قد عزرك انت وحدك واطفاك دون الخلق,,<br />
حينماتكون انت افلح من الشيطان..<br />
<br />
سعدت بانى كنت هنا </font></font></div>

]]></content:encoded>
			<dc:creator>جورجيت</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=137</guid>
		</item>
		<item>
			<title>هل للشهادة الجامعية دور فى انجاح او افشال الزواج؟؟</title>
			<link>http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=136</link>
			<pubDate>Wed, 30 Nov 2011 18:44:19 GMT</pubDate>
			<description>من خبرتى بعد الزواج اديك الفايدةلعل وعسى بعض الناس تصدق ما يحدث.. 
لو جينا كما يقول العلماء عن الاصل اصل الاصول للناس الخالية من العقد ومنظورها...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="andalus"><font size="5"><i><font color="black">من خبرتى بعد الزواج اديك الفايدةلعل وعسى بعض الناس تصدق ما يحدث..<br />
لو جينا كما يقول العلماء عن الاصل اصل الاصول للناس الخالية من العقد ومنظورها العقلى سليم او متقارب اى عريس وعروس يجب ان يحددا اشيائهم الجذرية من الثانوية..<br />
فالاصل انه لايجب ان تلعب الشهادة الجامعية اى جزء بجاح او فشل علاقة...<br />
لان الاصل ان الشهادة الجامعية شىء مثلها مثل مال العروس او ادب العروس او حسب العروس او اهل العروس او مقتنيات العروس حسب عرف البلد بالنسبة لتعليم الفتاة..<br />
<br />
الغير اصل والشاذ والغريب والغير منظور:-<br />
هو نكران شهادة الفتاة من قبل العريس..<br />
التقليل من شان شهادة وعلم الفتاة ايا كانت بعد الزواج واعتبارها كان لم تكن...<br />
فهم ان الفتاة مكانها بيتها ولا تنفعها شهادتها وانها بدلا من تحصيل الشهادة كان ان تحصل على ما ينفعها فى حياتها ا لزوجية كتعلم  الطبخ والتنظيف والتدبير المنزلى والاقتصاد كما هو رائى السلفية ومنطق ديانتنا...التى تم تداولها..<br />
<br />
ثلاثة<br />
هنالك حالتين شاذتين لعب بمفهوم الشهادة زائدا عن الحالتين التى زكرتهما اعلاه...<br />
الاولى<br />
تغير الزمن حيث  اضحت الشهادة متاحة بوفرة واصبحت طبقا للسلم التعليمى للبلد تحصل لذاتها وتاخذ كثيرا من الوقت والعمر والتنظيم ...<br />
تغير الزمن واصبحت الاسر نفسها تتغير افكارها ودرست الفتاة دراسات تاخذ كل وقتها كالطب والهندسة ..الخ <br />
واصبحت تتكسب منها وترتقى بها ذهنيا واقتصاديا ومكانة اجتماعية...تتطلب زواجا مراعيا لحالتها او مستفيدا من وضعها...<br />
الثانية<br />
تغير الزمن وتدهورت الحالة الاقتصادية وتغير الشكل البيانى للاسرة حيث كان رب ال بيت هو المعيل الوحيد وكل الافراد الزكور بطريقة تكفل للجميع ضرورياتهم وتكفيه العيلة ولم تكن متطلبات الجميع مكلفة او مستحيلة او كمالية...<br />
واهار الهرم اللمادى الاسرى للبيت وكفل التعليم للاتنين زكر وانثى التسابق من اجل لقمة العيش فلم يعد الزكر يتحكم بمردوده المالى والعكس بالنسبة للانثى اصبحت تجد استقلاليتها ومكانتها...<br />
<br />
<br />
الحقيقة الغائبة فى كل هذا والمثبته ..<br />
ان الشهادة الجامعية خاصة التى لها مستقبل واعد حقيقة تنتج اجيال متزنة ومتعلمة ووضع اجتماعى رائع..<br />
فالتى تتزوج من طبيب تجدها شخص يتاثر بالجو المحيط..<br />
والذى يتزوج من طبيبة يستفيد ايضا من الجو المحيط<br />
ان الشهادة الجامعية اثبتت جدارتها فى اخراج جيل متعلم وراغب فى التحصيل واسرة منظمة...<br />
<br />
الاشكال المقيت<br />
ان تتزوج المتعلمة الرفيعة المستوى الادراكى من شخص معقد نفسيا لايحترم التعليم والعقل المتعلم  الذى تزوجه يرغب فى صاحبة الشهادة ويكره الاعتارف بشهادتها..<br />
ان تنحط متزوجة مع زوج ردىئى سىء يحاول ان يفهمها ان عيوبها فى ادارة البيت اسواء ما تملكه ولا تشفع شهادتها لحياتهما اى نجاح...<br />
او العكس ان يكون ه ناك متعلم بارع ولا يستفيد منه ابنائه او زوجته الجاهلة التى تزوجها لتقبع بالبيت فقط فى حين يكتشف ان الله عوضها عن الشهادة بعقل راجح اكثر منه لدرجة الملحوظة فينكشف زيف شهادته وربما يقودهما للفشل<br />
<br />
واخيرا <br />
من حق المتعلمة ان تبرز تعليمها لزوجها...<br />
ومن المعيب ان يعاير الرجل زوجته بشهادتها اخفاقاتها بالبيت ...<br />
ومن الاجحاف والظلم ان يخجل الرجل من علم وشهادة زوجته ان كانت اعلى منه..<br />
<br />
انتهى كلامى يرحمكم الله..<br />
<br />
سعدت لانى كنت هنا.ز</font></i></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<dc:creator>جورجيت</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=136</guid>
		</item>
		<item>
			<title>يا رسول الله عذرًا</title>
			<link>http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=135</link>
			<pubDate>Sat, 29 Oct 2011 22:49:41 GMT</pubDate>
			<description>*يا رسول الله عذرًا قالت الدنمارك كفرًا 
قد اساءوا حين زادوا فى رصيد الكفر ُفجرًا 
حاكها الاوباش ليلًا واستحلوا السب جهرًا 
حاولوا النيل ولكن قد جنوا...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><b>يا رسول الله عذرًا قالت الدنمارك كفرًا<br />
قد اساءوا حين زادوا فى رصيد الكفر ُفجرًا<br />
حاكها الاوباش ليلًا واستحلوا السب جهرًا<br />
حاولوا النيل ولكن قد جنوا ذًلا وخسرًا<br />
كيف للنحلة ترجو ان تطال النجم قدرًا<br />
هل يعيب الطهر قذفٌ ممن استرضع خمرًا<br />
دولٌة نصفها شاذٌ ولقيط جاء عهرًا<br />
آهٍ لو عرفوك حقًا لاستهاموا فيك دهرًا<br />
سيرة المختار نورًا كيف لو يدرون سطرًا<br />
لو درومن انت يومًا لاستزادو منك عطترًا<br />
قطرة منك فيوضٌ تستحق العمر شكرًا<br />
يا رسول الله نحري دون نحرك انت احرى<br />
انت فى الاضلاع حيٌ لم تمت والناس تترا<br />
حبك الوردى يسرى فى حنايا النفس نهرًا<br />
انت لم تحتاج دفاعي انت فوق الناس ذكرًا<br />
سيد المرسلين رحمة جاءت وبشرى<br />
قدوة للعالمين لو خَبَتْ لم نجن خيرًا<br />
يا رسول الله عذرًا قومنا للصمت اسرى<br />
أى شيءٍ قد دهاهم مالهم يثنون صدرًا؟<br />
لم يَعُدْ للصمت معنىً قد رأيتُ الصمت وزرًا<br />
ملت الأسياف غِمدًا ترتجي الأساد ثتأرًا<br />
إن حيينا بهوان كان جوف الارض خيرًا<br />
يُألِمُ الأحرار سبٌ لرسول الله ظهرًا<br />
ويزيد الجرح أنا نسكب الآلآم شعرًا<br />
فمتى نقذف نارًا تدحر الأوغاد دحرًا<br />
يا جموع الكفر مهلاً إن بعد العسر يسرًا<br />
إن بعد العسر يسرًا <br />
<br />
منقـــــــــول</b></div>

]]></content:encoded>
			<dc:creator>ملك العواصف</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=135</guid>
		</item>
		<item>
			<title>فارس الحسناء</title>
			<link>http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=134</link>
			<pubDate>Thu, 20 Oct 2011 15:54:31 GMT</pubDate>
			<description>الي الحسناء                                                      الي من علمتني الغرام قبل الفطام الي من علمتني السلام قبل الخصام الي من اسكنتني قلبها...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>الي الحسناء                                                      الي من علمتني الغرام قبل الفطام الي من علمتني السلام قبل الخصام الي من اسكنتني قلبها وسقتني من حنان صوتها شهد المدام اهديها كلماتي لحنأ وانتظار اليوم المشهودالي غايتي ومحبوبتي وحبيبة قلبي الي عصفورتي التي ترسل لي كل صباح اجمل وارق كلمة مع نسائم الفجر وتودعني علي امل اللقاء عند كل مقيب شمس تنتظرني مع مولد يوم جديد بشوق وحنين اهدي كلماتي اليك اهديك قلبي اهديك روحي اهديك حياتي</div>

]]></content:encoded>
			<dc:creator>الامين</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=134</guid>
		</item>
		<item>
			<title>؟؟؟ طيش الصغيرة ليس سبب لطلاقها؟؟</title>
			<link>http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=133</link>
			<pubDate>Wed, 05 Oct 2011 19:39:37 GMT</pubDate>
			<description>لفقرتين ((7))و((12)) يصبان فى نفس المصب اذا يحملون المراة بغض النظر عن ظروفها وفئتها العمرية ما لاتطيق بحيث الاشكال الغير مقبول ان نقسو على لامراة...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="traditional arabic"><font size="5">لفقرتين ((7))و((12)) يصبان فى نفس المصب اذا يحملون المراة بغض النظر عن ظروفها وفئتها العمرية ما لاتطيق بحيث الاشكال الغير مقبول ان نقسو على لامراة بجعلها كاملة بمعزل عن كل ظروفها وملابساتها وهذا هو الفهم الشائع عند الرجال حيث يقيسون ع لى العمر الذى تزوجت به ا لسيدة عائشة رضى الله عنها وياخذونه باعتباره مناط الفلاحة والمسؤلية للمراة فم ادامت السيدة عائشة قدرت فيعنى ذلك قياسا ربانيا بان اى امراة تقدر وعلى ظله يقيسون المواضيع المشابهة مثل مباركة زواج الصغيرات ....ونسيوا كل المواقف التى صدرا عن السيدة عائشة رضى الله عنها فمرة((اضاعت عقد اختها ونزلت تبحث عنه حتى فاتتها القافلة وتمخض عن ذلك قصة الافك..واقولها بصراحة هل ان فعلت اى امراة من بناتنا اليوم هذا الفعل لكن زوجها قد سامحها وقال هى صغيرة؟؟<br />
الاجابة :- ((طبعا لاولن يسامحها ستعامل معاملة الطائشة والغير ناضجة وغير متقبلة لواقعها وربما تطلق لنفس السبب..<br />
ولكن افلننظر من الذى يقف مع وراء السيدة عائشة رضى الله عنها انه محمد صلى الله عليه وسلم علمها واحبه اوصبر عليها<br />
كما لا ننسى ايضا التصرف الثانى من السيدة عائشة رضى الله عنها فى عندما كسرت قصعة صفية رضى الله عنها...فماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((والضيوف ينظرون والقصة قد بلغ صداها الافاق ((غارت امكم ))<br />
والكثير الكثير<br />
<br />
ااذ فهاتين الفقرتين اعتقد بانهما بالنسبة للصغيرة المتزوجة وحتى تنضج فى بيت الزوجية والكبير عنها زوجها فى السن والنضج فانها فقرات لاتوجب الطلاق وان اوجبت الطلاق فهو مجرم وهى مظلومة....ظلما فادحا..<br />
<br />
يقتنع بتلكما الفقرتين كثيرون من رجالات الاسلام فى عالمنا ويعتبرون ان المراة الطائشة والغير خبيرة من اول يوم فى حياتها فذلك ناتج عن<br />
<br />
((ضعف استعدادها وتوقعاتها اللامنطقية))<br />
<br />
وبذلك قد يكونوا ايضا اغتالوا برائتها واحلامها وشوهوا لها الحياة ونزعوها من مهدها الى لحدها وجروها للنضج جرا غير متكيفة له اوعيتها....<br />
<br />
لذا هذا رائى المتواضع فى هاتين الفقرتين...ومزيدا من الحراك لنفظ الهجمة ضد المراة وتعليم الرجل الناضج الكبير بالسن كيفية قيامه بواجباته ومحاسبته...<br />
<br />
<br />
</font></font></div>

]]></content:encoded>
			<dc:creator>جورجيت</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=133</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الصلاة على الرسول</title>
			<link>http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=132</link>
			<pubDate>Sat, 03 Sep 2011 06:31:40 GMT</pubDate>
			<description>*قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : من صلى علي واحدة ، صلى الله عليه 
بها عشر صلوات ، وحط عنه عشر خطيئات، ورفع له عشر درجات(صلوا عليه)*</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><b><font color="blue">قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : من صلى علي واحدة ، صلى الله عليه<br />
بها عشر صلوات ، وحط عنه عشر خطيئات، ورفع له عشر درجات(صلوا عليه)</font></b></div>

]]></content:encoded>
			<dc:creator>ملك العواصف</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=132</guid>
		</item>
		<item>
			<title>خـاطرك</title>
			<link>http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=131</link>
			<pubDate>Wed, 27 Jul 2011 19:14:20 GMT</pubDate>
			<description>خاطرِك 
اديني من خاطرك شوي 
خليني اشعر بالانتعاش  
اسبح في بحورعينيك زمن  
اغرق في دنيا الاندهاش 
انسي لحظات العذاب  
انثر التحنان رشاش  
اطري كل...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="arial"><font size="5"><font color="darkred"><font color="red">خاطرِك</font><br />
اديني من خاطرك شوي<br />
خليني اشعر بالانتعاش <br />
اسبح في بحورعينيك زمن <br />
اغرق في دنيا الاندهاش<br />
انسي لحظات العذاب <br />
انثر التحنان رشاش <br />
اطري كل الكان جميل <br />
ارشف رحيقك زي فراش <br />
ارحل في ربوع دنياك زمن <br />
اصبح سحاب مطر الرشاش<br />
انزل مطر اروي الزهر <br />
افوح عبير اعطر النسمة الدعاش<br />
واغاريد طيور تنسج نغم <br />
تلهم النفس البشاش<br />
تنداح شجن جوه القلوب <br />
ليه الفؤاد مأوي ومعاش<br />
ماهو خاطرك يا اصيلة<br />
والله خاطرط سهم طاش <br />
صابني في صمام قليبي<br />
سابني عايش في ارتعاش<br />
ماإنتي ريدك  في فؤادي <br />
موجة عارمة لا تحاش   </font></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<dc:creator>نصرجيلي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=131</guid>
		</item>
		<item>
			<title>لا زلت</title>
			<link>http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=130</link>
			<pubDate>Sat, 16 Jul 2011 13:10:08 GMT</pubDate>
			<description>لا زلت أهرب من سهام نظراتك الثاقبة كخيوط الشمس المنكسرة على سطح المياه والمنعكسة من بين أوراق الزانبق التي ترقص على أنغام الموج والمرسومة على ظلال...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="arial"><font size="5"><font color="blue"><div align="center">لا زلت أهرب من سهام نظراتك الثاقبة كخيوط الشمس المنكسرة على سطح المياه والمنعكسة من بين أوراق الزانبق التي ترقص على أنغام الموج والمرسومة على ظلال الغيم المؤقت ...</div></font></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<dc:creator>super man</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=130</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ردى على مقال منى سليمان بصحيفة راكوبة الالكترونية عن رجال جفاف وتصحر</title>
			<link>http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=129</link>
			<pubDate>Sun, 29 May 2011 13:09:09 GMT</pubDate>
			<description>ما رايك لو قلت ليكى انى لى نظرة بان مقترح التقرير نفسه رجل كتحليل نفسى محاط بنوعية معينة من النسوان لكن قولى لى ياتم؟؟اقول ل يكى ديل النسوان ذاتم من...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="traditional arabic"><font size="5"><font color="navy"><br />
ما رايك لو قلت ليكى انى لى نظرة بان مقترح التقرير نفسه رجل كتحليل نفسى محاط بنوعية معينة من النسوان لكن قولى لى ياتم؟؟اقول ل يكى ديل النسوان ذاتم من المفارقات انهم تربية نفس الرجال المعنيوين؟؟؟وتعالى  نمسك واحدة واحدة رغما انه من حقنا نقول كلمة حق فى حق الراجل السودانى البيحترم زوجته بمقدار مرتفع قليلا عن الرجل العربى الاساسو لايرى فيها مقدرة لاى شىء ...ولم يربيها الا للبيت وللفراش والدلع والغنج ...مما يعنى ان دى فكرته فقط ورغبته فى الانثى هى بهكذا شكل وطبيعة لذا لايربيها الا بما تتطلبه تلك الصفات ثم ياتى مناقضا نفسه من انها كيف تتجرا ههذ الامة وتقول لى عقل او تقلو حتى ي اارض هدى م اعليكى قدى هى تستجرا راس مالها راجل وخلاص ...تصبح نسيا منسيا .<br />
حتى بالنسبة للمراة المتبلدة ا لمشاعر الرجال ولاادرى من وين لايستطيع ان يتوقع امراة متبلدة ويشعر بان التبلد هو طبيعة منافية لخلقتها ويحور كل الاحاديث الشريفة والايات حتى ليثبت ان الله تعالى قد خلقها عاطفية ولكن للاسف ما يراها انها غير عاطفية بل متبلدة لذا حسب تفكيره يبراها نشاز من الخلقة....وهذا مرده الى  ضعف العلاقة التفاهمية بين الراجل والمراة واما احاديث القوارير واللطف والسماحة والمعاملة فان الرجل يقف امامها مختلفة نفسه ولا يدرى فى اى وقت يطبق تلك اللطافة والحرص بالقوارير هل هى للمراة الطيبة التى يقرر هو ايضا حسب معطياتها طيبتها ام لكل النسوان طيبة وسيئة ام متى وكيف...وهذا كله من قبيل الفهم العام للرجل الذى لم يتطور كتطور انسانى وللادهى ان الراجل سودانى ام عربى لم يتفقه فى الدين النسوى وما يتواتر عن حبيبنا رسولنا صلى الله عليه وسلم شىء يجعلهم فى استغراب عجيب وللا يستطيع راجل ان يفعل نصفه وذلك لنفس الفهم فلا تجدى رجلا يحب ان يتزوج امراة اكبر منه باربعين عاما لكنه حبيبنا قد فعلها وكانت اشرف قصة حب وكانت هى التى طالبته فقد نسى التقرير ان يضيف ان الراجل يكره المراة التى تتقدم لخطبته وممكن يتهمها بالفسوق وممكن يحبه اويقيم معها علاقة عاطفية ولكن وقت الجد يشك فيها ويختا رواحدة فى نظرة مكننونة وماخده مواصفات التقرير بلهاء نوعاما ..وقولى لى كم راجل بيرضى ياخد ثيب وقد تزوج كل نسائه الاخريات ثيبات وامهات اولاد من رجال اخرين قفولى لى ايت راجل بيرضى يفكر فى واحدة كانت متزوجة وعندها عيال....ويوقوم بمسؤلياتهم جميها..ياستى كلامك فى محله ومقالك رائع الرجال دييل لايعرفون غير الحب والاستئثار باجمل النسوان ويشعرون من طرف خفى ان المراة لايجب ان يقدم لها شىء لانها لا تستحق غير النظرة الدونية ...<br />
شكار كثيفا لمقالك </font></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<dc:creator>جورجيت</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=129</guid>
		</item>
		<item>
			<title>هل الطقوس السودانية المعروفة لاتحقق الجمال ؟؟</title>
			<link>http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=128</link>
			<pubDate>Mon, 09 May 2011 15:24:28 GMT</pubDate>
			<description>ان المراة السودانية تبدو جميلة بهذه الاشياء ... 
وهى من دلكة وبخور ووعطور ظفرة من ظفرة حيوان التمساح ومن مسك ومن قشر البرتقال ومن عجنات محضرة من...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="traditional arabic"><font size="5"><font color="navy"> ان المراة السودانية تبدو جميلة بهذه الاشياء ...<br />
وهى من دلكة وبخور ووعطور ظفرة من ظفرة حيوان التمساح ومن مسك ومن قشر البرتقال ومن عجنات محضرة من المحلب والقرنفل...والدلكة هى تلك المكورات التى تبدو سوداء ناعمة تشبه الاسكرب المقشر لوجود حبيبات مسك بينها تقوم بتقشير الجسد..وناهيك عن انها مصنوعة من الدقيق مجموعة طحين منها الذرة والقمح وتنجض على نار حارقة حتى تتفحم وتصبح سوداء وتلك الكره حساسة يجب ان لاتعرض للهواء لان ما بها من زيوت وعطور طيارة قابلة للتطييرفباحكام توضع فى اوانى زجاجية محكمة ويمكنه اان تتعتق بالسنوات وعادى نسمع ان امراة لا زالت تستعمل دلكة زواجها الكثيرة بعد خمسة اوو ست سنوات ...ووضيفتها الاساسية اناه تقشر وتنعم وتعيد للجسم رطوبته بطرق امنة جدا لا غبار فيعا ولا شك...... هذ الاشياء تفعلنها النسوة المتجزوجات فقط<br />
لكنى اعتقد ان للقول امرين مترادفين لا ينفكان مع بعضهما البته...<br />
الامر الاول ....يرتبط بالجمال نعم رغم ان الجمال شىء نسبى...لكن ليس كالجمال المكتسب<br />
بفعل ههذ الاشياء فالماء والصابون يفعلان ما يسمى بالطهارة ولكن لايقومون بصقل الجسم<br />
وما فيه من زوائد ميتة ومتراكمات واضاافت عرقية ومستخرجات ملحية ودفاعية وغيرها...كما لا<br />
يقوم الصابون ايضا بازالة الاثار والشروخ التى تنبثق فى الجسم خاصة فى كعوب القدمين او فى<br />
سواد الركبتين والابطين والكوعين واشياء كثيرة تختلف شدتهامن شخص الى اخر ...وتنعدم ايضا<br />
فى اخر او فى قبيلة اخرى....ونحن كسودانين عرفنا الشوكة وسودنا راسها وحبوباتنا كانوا مستبصرات<br />
وقاريات اقدارعدييل كدا فجلبوا لنا طريقة ابدية ومضمونة 100% وكانت الحاجه ام الاختراع...واختراع لامثيل له...<br />
فى اللحظات التى يكتشف فيها اطباء امراض الجلد الف مرض ما بين حميد وخبيث ليحصلوا من محتبراتهم<br />
على علاجات لتلك الامراض فانهم يعيدون بعد ردح من الزمان ليستخلصوا لنا علاجا اخر من الامراض التى<br />
اصبتنا بها علاجاتهم الاولى ..التى اثبت تراكمها فى اجسادنا ومن ثم امراضنا...بامراض لم تكن فى السالف ...<br />
لكن حبوباتنا ديل خطرات اتفقوا مع الجن الازرق والاحمر وما قصروا....<br />
الامر الثانى نعم هى محفزات للحميمية التى بدات هى الاخرى تصاب بنوع من الفتور والخبو لاسباب ربما عصرية<br />
وبالعكس هى من تجعل العلاقة اكثر سلاسة لا تحتاج ا الى لغة تعنى هيا بنا فى  حميمىة ... بدون اى لفظ ؟؟؟<br />
<br />
نعم يعرف ان الجمال هو انواع فيوجد جمال الوجه والذى بدوره ينقسم الى اقسام كثيرة اعلاها مرتبة الوجه الجميل التقاسيم او الذى به حبات الخال او النونات او المتناسق الاسنان او العيون الواسعة او الناعسة او اللوزية او الدائرية او الحنونة او الحاجيان الموزونان كالهلال...والشعر وغزارته ومنابته ....<br />
<br />
ولكن بالمقابل هناك جمال الجسد ايضا <br />
وايضا مراتبمنها  الجسد الرشيق والمتناسق واحيانا الممتلىء المكتنز فى بعض الانثنائات...واحيا جمال اليد والساق والكف والاصابع طولها ونحفها او سمنها واكتنازها واحيانا هنالك جمال يمكن للكل ان يتفق عليه خاصة الجمال الطفولى..وجمال الصبايا<br />
والجمال الطبيعى الذى يشعر ويحس من نضارة الجسد وشبابه <br />
وصحته...<br />
<br />
لكن هل الطقوس السودانية لالا تزيد الى كل النوعين والمراتب الجمالية السابق زكرها اى اضافة انكتفى بالقول ان الجمال  لايكتسب وانما يطبع...او هل نستطيع ان نقول ان الطقوس السودانية لا تساعد على الحميمة باكثر مما قدر لها وماهى الا نتاج اخيلة وتطبييع قديم درج عليه النساء للرجال واعتادوا الاثنان على ذلك وما يثار من اساطير عن مقدرة تلك الطقوس على تاثيرها على الحميمةو فانه يظا امر نسبى ايضا وان الماء والصابون والنظافة الجيدة بهما قادرة على  عيش حياة حميمية توازى تلك التى..تصقل با لطقوس السودانية....<br />
</font></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<dc:creator>جورجيت</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=128</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الموت اصعب شىء بالحياة</title>
			<link>http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=127</link>
			<pubDate>Wed, 04 May 2011 15:04:13 GMT</pubDate>
			<description>((الموت طبعا )))صعب  
حيث يحق انها نقلة نهائية من دار الفناء الى البقاء... 
حيث يحق ان هذه هى اخر القسمة والنصيب فان غادرناها نغادرها  بما لدينا..the...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="Arial"><font size="4"><font color="Navy">((الموت طبعا )))صعب <br />
حيث يحق انها نقلة نهائية من دار الفناء الى البقاء...<br />
حيث يحق ان هذه هى اخر القسمة والنصيب فان غادرناها نغادرها  بما لدينا..the game is over <br />
<br />
تقلبت فى كل الاحاديث الشريفة والايات التى تتحدث عن الموت ولكنها لم تخفف على صعوبة الموت...<br />
مساكين نحن نعيش الدنيا ونعتقد باننا تملكناها لدرجة اننا نخطط<br />
ولا نحسن غير ان نخطط فنبكى ان لم ناكل ونتأفف ان لم ننام جيدا ونزهج ان لم نجد ما لدينا ...لانلعمل انا فى ترف اللحظات نتقلب فاكهين امنين ...هلا جعلنا من وقتنا قليلا لنتفكر فى حياة البرزخ ...العماء يقولون ان القبر اما جنة من رايض الجنة او حفرة من حفر النار ...كل شىء رهن برضا الرب وبالعمل الصالح...باليقين بالايمان بالثقة...<br />
نبدو كاملين لكننا لانملك شيئا فالموت لحظة نفى الى شىء اخر سواء ارضيت ام رفضت سواء اكملت احلامك ام لم ت كملها ...<br />
سواء تبت ام عصيت ...سواء تزوجت ام لم تتزوج...سامحت ام لم تسامح كل ما هنالك ان خبرا يخرج من مكان جثتك ليقال انك مت...لايكترث اليك احد بل يهرول الكل كى يدفنوك خوفا من رائحتك التى ستخرج اصبحت ببساطة منتهى الصلاحية فجاة لم يعد لك مكان بين الاحياء...<br />
لاحول الله ياربى اللهم اغفر لنا اللهم احببنا اللهم لات سانا اللهم اهدينا اللهم ان ناصيتى بيدك فلا تعذبها بنارك ...اللهم انى احبك فلا تعلنى بذنوبى اللهم انى ليس لى غيرك فاين اذهب بعد ان عرفتك وامنت بك ..اللهم اننى عبدتك فلا تتركنى ..بذنوبى وتجبرى وتكبرى وتيهخى ..الهم انى احبك فلاتنسانى ...<br />
<br />
<br />
فاشخاص يغادرونها وهم صغار او لم يتزوجوا بعد او لم يرزقوا بالذرية ابدا او اشخاص <br />
ترفلوا فى نعيمها <br />
وكاناو ملوكاوامراء  او قهروا فى شقائها وكانوا تعساء كاهل فلسطين ..<br />
او اشخاص عمروها اكثر مما عمروها وراؤا احفاد احفادهم واخرون عاشوا فيها ايتاما <br />
ومنها عاشوها موفرين منبسطين واخرين عمالا كادحين ..<br />
<br />
وما بين هؤلاء الخطين ياتى الموت ليجعل من تلك الفانية لمحة عابرة فقط ساعة من نهار <br />
الى اخرى مرتهنة بما قدم فى الاولى رغم ما فيها من تقلبات وحرمان وبؤس وشقاء<br />
اليس هذا اصعب شىء...</font></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<dc:creator>جورجيت</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=127</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الموت اصعب شىء بالحياة</title>
			<link>http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=126</link>
			<pubDate>Wed, 04 May 2011 14:58:29 GMT</pubDate>
			<description>((الموت طبعا )))صعب  
حيث يحق انها نقلة نهائية من دار الفناء الى البقاء... 
حيث يحق ان هذه هى اخر القسمة والنصيب فان غادرناها نغادرها  بما لدينا..the...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>((الموت طبعا )))صعب <br />
حيث يحق انها نقلة نهائية من دار الفناء الى البقاء...<br />
حيث يحق ان هذه هى اخر القسمة والنصيب فان غادرناها نغادرها  بما لدينا..the game is over <br />
<br />
تقلبت فى كل الاحاديث الشريفة والايات التى تتحدث عن الموت ولكنها لم تخفف على صعوبة الموت...<br />
مساكين نحن نعيش الدنيا ونعتقد باننا تملكناها لدرجة اننا نخطط<br />
ولا نحسن غير ان نخطط فنبكى ان لم ناكل ونتأفف ان لم ننام جيدا ونزهج ان لم نجد ما لدينا ...لانلعمل انا فى ترف اللحظات نتقلب فاكهين امنين ...هلا جعلنا من وقتنا قليلا لنتفكر فى حياة البرزخ ...لم تقنعنى مقولة العلماء اما جنة من رياض<br />
فاشخاص يغادرونها وهم صغار او لم يتزوجوا بعد او لم يرزقوا بالذرية ابدا او اشخاص <br />
ترفلوا فى نعيمها <br />
وكاناو ملوكاوامراء  او قهروا فى شقائها وكانوا تعساء كاهل فلسطين ..<br />
او اشخاص عمروها اكثر مما عمروها وراؤا احفاد احفادهم واخرون عاشوا فيها ايتاما <br />
ومنها عاشوها موفرين منبسطين واخرين عمالا كادحين ..<br />
<br />
وما بين هؤلاء الخطين ياتى الموت ليجعل من تلك الفانية لمحة عابرة فقط ساعة من نهار <br />
الى اخرى مرتهنة بما قدم فى الاولى رغم ما فيها من تقلبات وحرمان وبؤس وشقاء<br />
اليس هذا اصعب شىء...</div>

]]></content:encoded>
			<dc:creator>جورجيت</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://samaportsudan.com/vb/blog.php?b=126</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>

